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      周易六十四卦:地澤臨

      www.cax48.com 時間:2011-10-02

      周易六十四卦:地澤臨

        【原文】 臨①:元亨,利貞。至于八月,有兇②。

        【譯文】 臨卦:大吉大利,吉利的卜問。到了八月,可能有兇險。

        【注釋】 ①臨,卦名。本卦為異卦相疊(兌下坤上)。本卦上卦為坤,坤為地,為堤岸;下卦為兌,兌為澤。堤岸高出大澤,大澤容于大地,比喻君王親臨天下,包容萬民,治彈邦國。所以卦名曰臨。臨,居高臨下之謂。又, 臨,《國語?周語》賈逵注:“治也。”②至于八月,有兇。易卦以至七而復為天地運行的循環周期。陰陽二氣各盛于七月,至第八個月則消退讓位。天道如此,國運人事亦如此,盛衰有期,興代不已。在易卦看來,元亨之貞,至于八月則轉亨為兇,這是一種普遍的原則。

        【原文】 《彖》曰:臨,剛浸而長①,說而順,剛中而應②。大“亨”以正,天之道也。“至于八月,有兇”,消不久也。

        【譯文】 《彖辭》說:臨,就是說陽氣漸生漸長,漸漸居臨于上。下卦為兌,義為悅,上卦為坤,義為順,喻指秉性和平,態度溫順。九二為陽爻,居下卦的中位,六五為陰爻,居上卦的中位,兩同位爻互相和應。這種卦象綜合起來表現了臨卦弘大、亨美、貞正的品德和含蘊。也體現了天的原則。至于說“到了八月,可能有兇險”,因為盛勢不可能持久,陽剛不可能常盛。

        【注釋】 ①浸,程頤說:“浸,漸也。”猶今言逐步發展。剛浸而長,此以初九、九二之爻象為據,初九陽爻為剛,漸次伸長,而致于第二位,像陽剛之氣漸漸生長,君子之道逐步得勢。②“剛中而應”句,《彖辭》認為九二陽爻性剛,居下卦中位,是謂剛中,六五陰爻性柔,居上卦中位,與九二陽位同處中位,是同位之爻相互和應。

        【原文】 《象》曰:澤上有地,臨。君子以教思無窮,容保民無疆。

        【譯文】 《象辭》說:本卦下卦為兌為澤,上卦為坤為地,堤岸高出大澤,河澤容于大地,這是臨卦的卦象。君子觀此卦象,君臨天下,教化萬民,覃恩極慮,保容萬民,德業無疆。

        【原文】

        初九:咸臨①。貞吉。

        《象》曰:咸臨貞吉,志行正也。

        【譯文】

        初九:以感化的政策治民。卜問得吉兆。

        《象辭》說:以感化的政策治民,治道貞正,自然吉利,因為居心端正,作風正派。

        【注釋】

        ①咸,聲假為感。王弼說:“咸,感也。”這里指感化政策。

        【原文】

        九二:咸臨①,吉,無不利。

        《象》曰:咸臨,吉,無不利,未順命也。

        【譯文】

        九二:用溫和的政策治民,吉利,無不吉利。

        《象辭》說:用溫和的政策治民,吉利,無不吉利,因為百姓尚未馴化從命。

        【注釋】

        ①成臨,與初九爻辭有異。此“咸”當借為諴。《說文》“諴,和也。”即溫和,和洽。

        【原文】

        六三:甘臨①,無攸利。既憂之,無咎。

        《象》曰:甘臨,位不當也②。既憂之,咎不長也。

        【譯文】

        六三:用壓服的政策治民,沒有什么好處。如果有所憂悔,災禍可以消除。

        《象辭》說:用壓服的政策治民,正如六三陰爻不當居陽位一樣,這樣的君王不是稱職的君主。如果能有所憂悔,其災禍則可消除。

        【注釋】

        ①甘,當讀為鉗,鉗制壓迫。②位不當,此以六三爻象、爻位為據,六三陰爻而居陽位,是處位不當。

        【原文】

        六四:至臨①,無咎。

        《象》曰:至臨,無咎,位當也②。

        【譯文】

        六四:親自理國治民,沒有害處。

        《象辭》說:親自理國治民,沒有害處,正如六四陰爻居陰位一樣。這樣的君王是稱職的君王。

        【注釋】

        ①至臨,猶言親臨,親自理政治事。②位當,此以六四爻象、爻位為據。六四陰爻而居陰位(第四位為陰位),

        是為當位。

        【原文】

        六五:知臨,大君之宜①,吉。

        《象》曰:大君之宜,行中之謂也。

        【譯文】

        六五:以明智治民,得君王之體,自然吉利。

        《象辭》說:得君王之體,因為六五之爻居上卦中位,像人行事得中正之道。

        【注釋】

        ①知,同智,明智。大君,國君。

        【原文】

        上六:敦臨①,吉,無咎。

        《象》曰:敦臨之吉,志在內也。

        【注釋】

        ①敦,惠棟說:“敦,厚也。”

        【譯文】

        上六:以敦厚之道治民,吉利,自然無災禍。

        《象辭》說:以敦厚之道治民,吉祠,因為敦厚誠實之意存于內心。

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